Semana Santa de Orihuela
Orihuela (Alicante) · Fiesta religiosa y cultural · "Dos excepciones a las mismas reglas. Las dos, el mismo Sábado Santo."
- El Canto de la Pasión se canta sin micrófono en mitad de la calle, y lo que llegue de él depende de que callen quienes están alrededor. Para los cantores y para los cofrades del Silencio, ese silencio compartido forma parte del acto.
- La Diablesa es propiedad del Ayuntamiento, y la Iglesia la interpreta como una alegoría del triunfo de la Cruz. Quienes la llevan a hombros alrededor de la Catedral están cumpliendo una parte del rito del Santo Entierro.
- Los Armaos no salen con las cofradías penitenciales. Cuando una noche pasa un cortejo sin romanos y sin marchas, es una cofradía que sale a hacer penitencia, y el silencio que la rodea forma parte del acto.
La esencia de la fiesta
Ante la puerta de la Catedral, el cortejo del Santo Entierro se parte en dos. Los pasos entran uno tras otro y cruzan el templo por dentro. Uno se queda en la calle: una figura alada, vencida a los pies de la cruz, que sus portadores llevan a hombros alrededor del edificio. En la nave, el vecino que lleva el estandarte de luto de la ciudad camina con la cabeza cubierta. Todos los demás se han quitado el sombrero.
¿En qué consiste?
La Semana Santa de Orihuela son ocho días de procesiones, del Domingo de Ramos al de Resurrección, a cargo de las cofradías, hermandades y mayordomías que forman la Junta Mayor. Son más de una docena, y cada una sale el día que le toca con sus imágenes y su gente, y el Viernes Santo la mayoría vuelve a la calle a la vez en la Procesión General, que ordena sus tronos según el relato de los evangelios. El Sábado Santo es el día del Santo Entierro, que organiza el propio Ayuntamiento.
De cada procesión llega primero el sonido. Detrás de cada trono va la música de su cofradía, unas con banda y otras con cornetas y tambores, así que dos cortejos de la misma noche no suenan igual. Delante desfilan los vestas en dos filas, con túnica y capuz, y detrás la imagen sobre su trono. A muchos cortejos los escoltan los Armaos, la centuria romana de la ciudad, que remata el recorrido con una maniobra que en Orihuela llaman el caracol.
La semana va subiendo. El Domingo de Ramos es de palmas y de niños detrás de la Burrica. Entre el lunes y el miércoles salen las cofradías con tallas del siglo XVIII, y el Miércoles Santo es la noche de Salzillo. El Jueves Santo la ciudad baja la voz para la Procesión del Silencio, que acompaña el Canto de la Pasión sin instrumentos. El viernes empieza de madrugada con la Buena Muerte y sigue por la tarde con la General, que junta en unas horas lo que ha salido repartido en cuatro noches. El sábado, el Santo Entierro, con La Diablesa y el Caballero Cubierto. El domingo, a medianoche, la Resurrección.
Todo esto lo hacen vecinos de Orihuela. Los dos grupos de Cantores de la Pasión no son profesionales: el canto se ha ido aprendiendo de oído, de cuarteto en cuarteto, mucho antes de que existiera una partitura. En muchas familias el hábito pasa de padres a hijos. Los recorridos y el orden de salida de cada edición los publica la Junta Mayor de Cofradías, Hermandades y Mayordomías.
⚠️ Los horarios e itinerarios exactos los publica la Junta Mayor de Cofradías, Hermandades y Mayordomías de Orihuela antes de cada edición.
Historia y significado
El punto de partida documentado es 1570, cuando una bula papal ratifica la primera cofradía oriolana, la de la Purísima Sangre, nacida en la Capilla del Loreto, donde se reunieron los primeros disciplinantes de la ciudad. Seis años antes Orihuela se había convertido en sede episcopal, y la nueva diócesis quiso una Semana Santa a la altura de su rango.
El siglo XVIII dejó buena parte de la imaginería que hoy sale a la calle. Francisco Salzillo talló para Orihuela El Lavatorio y el Ecce-Homo, cuya imagen original, de 1777, conserva su cofradía, y se le atribuye La Caída. Antes, en 1694, se había encargado El Triunfo de la Cruz, La Diablesa, atribuida a Nicolás de Bussy, que salió por primera vez en procesión en 1695.
Lo que no tiene fecha cerrada es el Canto de la Pasión. Se le han atribuido orígenes medievales, de los siglos XV o XVI y de 1622, y el Decreto 205/2019 del Consell, que lo declaró Bien de Interés Cultural inmaterial, recoge esa discusión sin resolverla, aunque apunta que musicalmente no es anterior al siglo XVII. Lo documentado empieza más tarde: la partitura más antigua que se conserva la transcribió Federico Rogel en marzo de 1880, y entre 1925 y 1926 el maestro de capilla de la Catedral, Vicente Perpiñán, fijó su propia versión a partir de lo que cantaba un cuarteto de la ciudad.
Tras la Guerra Civil, la obra de José Sánchez Lozano se sumó a la del siglo XVIII. En 2010, una resolución de la Secretaría General de Turismo concedió a la Semana Santa de Orihuela el título de Fiesta de Interés Turístico Internacional.
Fechas 2027
La Semana Santa de Orihuela de 2027 va del domingo 21 de marzo, Domingo de Ramos, al domingo 28 de marzo, Domingo de Resurrección. Dos días antes, el Viernes de Dolores, 19 de marzo, ya sale la primera procesión. Los días con más gente son el Miércoles Santo, 24 de marzo, y el Viernes Santo, 26 de marzo.
Las fechas siguen el calendario litúrgico y cambian cada año. La Junta Mayor todavía no ha publicado el programa de 2027.
Procesiones más destacadas
- Domingo de Ramos · 21 de marzo Por la mañana, la Procesión de las Palmas, la de la Burrica, llena el centro de palmas blancas, ramas de olivo y niños detrás de Jesús Triunfante. Por la tarde salen Los Azotes, el Cristo de Zalamea y la Mayordomía de los Dolores, cuyas mujeres desfilan con mantilla.
- Lunes Santo · 22 de marzo La Samaritana y El Prendimiento abren las noches de procesión. Con El Prendimiento sale también la Negación de San Pedro.
- Martes Santo · 23 de marzo El Perdón saca a Nuestro Padre Jesús de la Caída, y la Cofradía Ecce-Homo, su imagen titular, las dos ligadas al nombre de Salzillo.
- Miércoles Santo · 24 de marzo La noche de Salzillo. El Lavatorio sale con San Pedro en su arrepentimiento, la Santa Cena saca su trono y la Mayordomía de Nuestro Padre Jesús recorre las calles con toques de bocina y de gemelas. Los Pilares de la Soledad hacen ese día el traslado de su imagen.
- Jueves Santo · 25 de marzo Al atardecer, junto a la iglesia de Monserrate, canta el grupo Federico Rogel. Entrada la noche sale la Hermandad del Silencio, a paso lento y sin música, y en la calle Alfonso XIII y la Plaza Nueva suena el Canto de la Pasión a cuatro voces.
- Viernes Santo · 26 de marzo De madrugada, la Buena Muerte hace su vía crucis en silencio. Por la tarde sale la Procesión General: los cortejos de toda la semana, salvo los penitenciales, desfilan juntos en el orden de la Pasión, cada uno con su música.
- Sábado Santo · 27 de marzo El día del Santo Entierro de Cristo. En el cortejo van el Caballero Cubierto con el estandarte de luto y la Virgen de la Soledad de los Pilares. Al llegar a la Catedral los pasos entran y la atraviesan, y La Diablesa se aparta: da la vuelta al edificio por fuera y se reincorpora al cortejo a la salida.
- Domingo de Resurrección · 28 de marzo A medianoche sale la Hermandad de la Resurrección, y la Semana Santa termina con el encuentro entre el Resucitado y la Virgen.
Cofradías por día
Así reparte el programa oficial a las corporaciones por días, con el nombre por el que se las conoce y su denominación oficial. La semana se abre antes, el Viernes de Dolores, con la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias y Santísimo Cristo de los Agobiados, y los Armaos salen con muchas de ellas como Sociedad Compañía de Armados. El orden de salida y algún cortejo pueden cambiar de un año a otro: la referencia es el programa de cada edición.
Domingo de Ramos
- Los Dolores (Mayordomía de Nuestra Señora de los Dolores)
- Los Azotes (Cofradía del Santísimo Cristo de la Flagelación)
- Zalamea (Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de Zalamea y María Santísima del Consuelo)
Lunes Santo
- El Prendimiento (Pontificia, Real e Ilustre Hermandad de Nuestro Padre Jesús en el Paso de «El Prendimiento»)
- La Samaritana (Cofradía de La Samaritana)
Martes Santo
- El Perdón (Cofradía del Perdón)
- Ecce-Homo (Cofradía Ecce-Homo)
Miércoles Santo
- Nuestro Padre Jesús (Orden Franciscana Seglar y Muy Ilustre Mayordomía de Nuestro Padre Jesús Nazareno)
- La Santa Cena (Cofradía de la Sagrada Institución de la Eucaristía, Santa Cena y Nuestra Señora de los Ángeles)
- El Lavatorio (Real Archicofradía y Mayordomía de Nuestra Señora del Pilar y Real Cofradía de «El Lavatorio»)
- Los Pilares (Hermandad de los Pilares de Nuestra Señora de la Soledad, traslado de su imagen)
Jueves Santo
- El Silencio (Hermandad del Silencio)
Viernes Santo
- La Buena Muerte (Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y María Santísima de la Amargura, de madrugada)
- Procesión General (cortejos de la Junta Mayor, salvo los penitenciales)
Sábado Santo
- Santo Entierro (Procesión del Santo Entierro de Cristo, con la Hermandad de los Pilares de Nuestra Señora de la Soledad)
Domingo de Resurrección
- La Resurrección (Hermandad de la Resurrección)
Fuentes: guía de la Junta Mayor de Cofradías, Hermandades y Mayordomías de la Semana Santa de Orihuela (2024) y programa municipal de Semana Santa (2026). Última verificación: 2026-11-10
Música y sonido
Cada cofradía de Orihuela lleva su propia música: unas, banda; otras, cornetas y tambores. Por eso la Procesión General cambia de sonido de un trono al siguiente, y una marcha lenta de banda deja paso al golpe seco de los tambores antes de que llegue el siguiente paso. Algunas noches se suman bocinas, gemelas y clarines.
Y luego está el Canto de la Pasión: cuatro voces de hombre, sin instrumentos y sin micrófono, a la luz de un farol. La nota de partida la da un diapasón; antes la daba un bombardino. Empieza siempre por la misma quintilla, la del Jueves Santo, y sigue con las Colativas. Sin amplificación, el canto solo se oye bien de cerca.
- Para el Canto de la Pasión del Jueves Santo lo que cuenta es estar cerca de los cantores, guardar silencio y prestar atención.
- Si prefieres oírlo sin multitudes, los cantores salen cada noche de la Semana de Pasión, entrada la noche, a lugares fijados de antemano, como el claustro de la Catedral o las plazas de El Salvador.
- La víspera del Domingo de Ramos, el Sábado de Pasión, los dos grupos de cantores se encuentran con las bocinas, las gemelas y los clarines: la ocasión de oír juntos los dos sonidos de la Semana Santa oriolana.
No te lo puedes perder
El Canto de la Pasión
Jueves Santo · entrada la noche · calle Alfonso XIII y Plaza NuevaCuatro hombres de pie junto a un farol, un diapasón que da la nota y la primera quintilla, siempre la misma. Lo que viene después son voces sueltas en la noche, sin nada que las sostenga.
¿Por qué no perdértelo?
Porque es Bien de Interés Cultural desde 2019 y sigue en manos de vecinos, en mitad de la calle. Las Seguidillas, una de sus cuatro partes, solo las canta uno de los dos grupos. Colócate cerca de los cantores antes de que llegue el cortejo.
La Procesión General
Viernes Santo · por la tarde · centro históricoLos tronos que han salido por separado durante la semana pasan uno detrás de otro, ordenados según el relato de la Pasión. Entre trono y trono cambia la música, y entre cortejo y cortejo aparecen los Armaos con sus lanzas.
¿Por qué no perdértelo?
Porque en una sola tarde se ve en la calle casi todo el patrimonio de las cofradías oriolanas, sin tener que seguir la semana entera. Llega con tiempo a un tramo ancho del recorrido y no te muevas de ahí.
El Caballero Cubierto en la Catedral
Sábado Santo · Santo Entierro · CatedralEl Pleno municipal elige cada año al vecino que llevará el estandarte de luto de la ciudad: una bandera de terciopelo negro con los atributos de la Pasión bordados y el escudo de Orihuela abajo. Al entrar en el templo, conserva el sombrero de copa puesto.
¿Por qué no perdértelo?
Porque la ciudad mantiene ese gesto desde hace siglos: la tradición lo atribuye a una bula de 1620 cuyo original nadie ha localizado. Los Cantores le dedican cada año la Pasión. Colócate cerca de la puerta por la que el cortejo entra en la Catedral.
La Diablesa rodea la Catedral
Sábado Santo · Santo Entierro · alrededor de la CatedralUna figura andrógina con alas, cuernos y una manzana, rendida a los pies de la cruz. Una antigua tradición le cierra la puerta de la Catedral por su contenido profano, y mientras los demás pasos cruzan el templo, ella lo rodea a hombros por la calle.
¿Por qué no perdértelo?
Porque esa vuelta se repite desde finales del siglo XVII. El resto del año la talla, que es Bien de Interés Cultural, se expone en el Museo Arqueológico, en el antiguo hospital de San Juan de Dios. El Sábado Santo, espérala en la calle que rodea la Catedral, no en la puerta.
Consejos prácticos
- Alojamiento. Orihuela recibe miles de visitantes esa semana. Si no encuentras sitio en la ciudad, las localidades de la Vega Baja y la costa oriolana están a 20 o 30 minutos en coche.
- Cómo llegar. Orihuela está a unos 50 km de Alicante y a unos 60 km de Murcia, con Cercanías desde Alicante (línea C-1). En coche, por la A-7 o la N-340. El centro se llena: mejor aparcar fuera y entrar a pie.
- Dónde situarse. Cada procesión tiene su recorrido en el programa de la Junta Mayor. Para la General hay sillas de alquiler en parte del trayecto, y conviene reservarlas con tiempo.
- Clima y ropa. Los días suelen ser templados, pero las noches cerca del río Segura refrescan. Lleva una chaqueta y calzado cómodo: parte del recorrido va por el empedrado del casco histórico.
- Respeto en la calle. Las filas de vestas y de Armaos no se cruzan. Si necesitas pasar al otro lado, espera al hueco entre un cortejo y el siguiente.
- Gastronomía. En Cuaresma los restaurantes de la ciudad sirven guisado de bacalao, arroz con verdura y boquerón, trigo picao y dulces oriolanos.
Vocabulario cofrade
- Vesta
- Nombre que se da en Orihuela al nazareno, el cofrade que desfila con túnica y capuz acompañando al trono de su corporación.
- Armaos
- Nombre popular de la Sociedad Compañía de Armados, también llamada Hermandad Centuria Romana de Nuestro Padre Jesús. Visten de soldados romanos, con un vestuario de estilo decimonónico.
- Caracol
- La maniobra con la que los lanceros de los Armaos rematan su recorrido.
- Caballero Cubierto
- El vecino que porta el estandarte de luto en el Santo Entierro. El nombre viene del privilegio de no descubrirse dentro de la Catedral.
- Cantores de la Pasión
- Los dos grupos que mantienen el Canto: Cantores de la Pasión y Cantores de la Primitiva Pasión «Federico Rogel». Cantan a cuatro voces de hombre: dos tenores, barítono y bajo.
- Colativas
- Segunda parte del Canto de la Pasión. Son seis quintillas, y en cada interpretación se suelen cantar una o dos.
- Gemelas
- Un tipo de bocina. Suenan en la Semana Santa oriolana junto a otras bocinas y a los clarines.
- La Diablesa
- Nombre popular de El Triunfo de la Cruz, el paso del Santo Entierro con la figura del demonio. También se la conoce como la Cruz de los Labradores.
Galería
Enlaces útiles
- Junta Mayor de Cofradías, Hermandades y Mayordomías de Orihuela
- Turismo de Orihuela — Ayuntamiento
- Turismo Comunitat Valenciana
Última verificación de enlaces: 2026-05-01
Preguntas frecuentes
- ¿Cuándo se celebra la Semana Santa de Orihuela?
- Del Domingo de Ramos al Domingo de Resurrección, en fechas que cambian cada año con el calendario litúrgico. En 2027 empieza el 21 de marzo y termina el 28.
- ¿Es apta para ir con niños?
- Sí. El Domingo de Ramos por la mañana, con la Burrica y las palmas, es el día de los críos. La General del viernes dura toda la tarde, y la Procesión del Silencio sale entrada la noche y pide estar callado mucho rato, algo difícil para los más pequeños.
- ¿Qué pasa si llueve?
- Muchas tallas son de los siglos XVII y XVIII y el agua las daña, así que con riesgo de lluvia una procesión puede retrasarse, acortar el recorrido o no salir. Los avisos se publican en los canales de la Junta Mayor.
- ¿Pueden verla personas con movilidad reducida?
- El casco histórico tiene suelo empedrado y calles estrechas que se llenan pronto. Los tramos anchos del recorrido de la Procesión General son los más cómodos. Para espacios accesibles, conviene preguntar a la Junta Mayor o a la oficina de turismo antes del viaje.
- ¿Por qué el Santo Entierro sale el Sábado Santo?
- Antes salía el Viernes Santo. Pasó al sábado a mediados del siglo XX, aunque las fuentes no coinciden en el año: el decreto que protege La Diablesa da 1955 y el Archivo Diocesano de Orihuela, 1954. Desde entonces el sábado tiene procesión propia en la ciudad.
