Moros y Cristianos de Bocairent
Bocairent · Valencia · Comunitat Valenciana · Fiestas de Sant Blai — Interés Turístico Nacional
- Sant Blai está en el centro de todo, no al final. Las fiestas de Bocairent son una semana de devoción que culmina en el Monasterio, no un desfile con una misa al cierre. Quien entiende que cada acto apunta hacia el patrón, lo ve todo.
- La Nit de les Caixes no es una actuación. Cientos de bocairentinos envueltos en la manta tradicional recorren el casco histórico con sus caixes y farolillos en un rito generacional. Quien sale a la calle esa noche entra en su fiesta, no la observa desde fuera.
- Los Moros y Cristianos no escenifican un enfrentamiento, celebran una convivencia. La fiesta recuerda un capítulo histórico, pero el espíritu que la sostiene es de comunidad: los dos bandos comparten ciudad, fiestas y patrono. Quien llega con esa mirada lo ve todo de otra manera.
La esencia de la fiesta
Bocairent en febrero huele a pólvora, a licor de hierbas y a lana recién sacada del armario. La mayoría de fiestas de Moros y Cristianos esperan la primavera o el verano. Bocairent no. Aquí la fiesta se hace en pleno invierno, en un pueblo medieval encaramado a la roca, con el frío colándose por cada callejuela y la gente arropada con la manta bocairentina como si llevar esa prenda fuera la contraseña de pertenencia.
Lo que distingue a Bocairent de cualquier otra fiesta festera valenciana es la combinación del frío de febrero, el casco histórico medieval y una devoción a Sant Blai que no es ceremonial — es real, visceral, con raíces en una epidemia que arrasó el pueblo en 1632 y de la que salieron vivos de milagro. Eso se nota en cada acto de la semana.
¿En qué consiste?
La fiesta dura seis días — del viernes al miércoles — y sigue un hilo argumental que va de la celebración devocional al teatro bélico y termina en el recuerdo de los festeros que ya no están. No se reduce a desfile y pólvora: es una semana con su propio ritmo, donde cada jornada tiene un carácter completamente distinto.
El eje son las 9 filaes — cinco del bando cristiano y cuatro del moro — herederas directas de las milicias locales del siglo XIX. Cada una tiene nombre, traje, banda y tradiciones propias. Algunas llevan más de 150 años desfilando por las mismas calles donde los fundadores de la filà pusieron los primeros pasos.
La fiesta combina dos registros que en otros sitios van por separado: el festero — con Entradas, Embajadas y guerrillas de arcabucería — y el estrictamente religioso, con la Procesión de Sant Blai como acto central de la semana. Aquí los dos son inseparables.
⚠️ Los horarios exactos y el programa completo de 2026 los publica la Associació de Festes de Moros i Cristians a Sant Blai de Bocairent. Consúltalos antes de planificar tu visita.
Historia y significado
El origen de la fiesta tiene una fecha y un drama concreto. El 6 de noviembre de 1632, tras una epidemia de difteria — el «mal de garrotillo» — que asoló la población, el Consejo General eligió por insaculación entre dos bolas — Sant Jaume, patrón histórico de la villa, y Sant Blai — al intercesor ante la epidemia. Salió Sant Blai. Remitió la peste. Esa misma noche el pueblo salió a la calle con cajas y tambores: ahí nació la Nit de les Caixes. Esa deuda nunca se ha olvidado. Cada febrero, la fiesta es en parte una celebración y en parte un voto cumplido.
Las raíces militares vienen de más atrás: las antiguas soldadescas, milicias locales que escoltaban la procesión del patrón, son el embrión de lo que hoy son las filaes. En 1707, el rey Felipe V levantó la prohibición del uso de pólvora en festejos, lo que permitió a la soldadesca de Bocairent incorporar arcabucería a sus actos. Más tarde, la soldadesca de la Villa fue tomando impulso. Y en noviembre de 1859, el Consejo de la Villa aprobó estructurar la celebración en formato de Moros y Cristianos, influenciada por la fiesta de Alcoi y el fervor popular por la Guerra de África. La primera edición en ese formato fue en 1860, con José Doménech Sanchis como primer Capitán Mayor documentado. En 1863 los reglamentos recogían siete compañías fundacionales: Moros, Mosqueteros, Granaderos, Estudiantes, Vizcaínos, Catalanes y Marineros. De ese núcleo derivan las nueve filaes actuales.
Hoy la Associació de Festes de Moros i Cristians a Sant Blai de Bocairent es el ente rector que organiza y protege la celebración. En 2002 fue declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional.
Fechas 2027
Las fiestas se celebran siempre del viernes al miércoles más cercanos al 3 de febrero — festividad litúrgica de Sant Blai — con la condición de que todos los días caigan dentro del mes de febrero. En 2027:
- Viernes 5 de febrero — L'Eixida · Nit de les Caixes
- Sábado 6 de febrero — L'Entrada
- Domingo 7 de febrero — Dia de Sant Blai
- Lunes 8 de febrero — Dia de Moros i Cristians
- Martes 9 de febrero — Dia del Sant Crist
- Miércoles 10 de febrero — Dia de l'Eixabegó
⚠️ El programa completo con horarios exactos de cada acto lo publica la Associació de Festes de Moros i Cristians a Sant Blai de Bocairent.
Los actos principales
- Viernes 5 de febrero — L'Eixida · Nit de les Caixes La Nit de les Caixes. Ambos bandos El inicio oficial de la fiesta arranca con un volteo de campanas al mediodía. Pero el momento que define Bocairent llega por la noche. Cientos de festeros abrigados con la manta bocairentina y portando farolillos de papel — los farolets — recorren el casco histórico medieval haciendo sonar miles de cajas y tambores. Las calles estrechas, la oscuridad, la luz de los faroles y el sonido de los tabalets crean algo que no se parece a ningún otro inicio de fiesta en la Comunitat Valenciana.
- Sábado 6 de febrero — L'Entrada L'Entrada. Ambos bandos La mañana arranca con las bandas de música interpretando el Himno a Bocairent en la Plaza del Ayuntamiento y una mascletà al mediodía. Por la tarde desfila primero el bando cristiano al ritmo de los pasodobles, y al caer la tarde llegan las escuadras moras con su paso lento y solemne. La topografía de Bocairent convierte este desfile en algo único: las filaes tienen que maniobrar por calles excavadas en la roca, con desniveles que no se ven en ninguna otra Entrada festera valenciana.
- Domingo 7 de febrero — Dia de Sant Blai Procesión de Sant Blai. Devocional El día del patrón. Por la mañana, Diana y Misa Mayor en la Parroquia de la Asunción. Por la tarde, el Desfile del Piquete — con salvas de fusilería militarizadas de la filà Terç de Suavos — y el Ball del Moro, una danza y parodia ritual que ejecuta la filà Moros Vells desde la Escalinata antes de la procesión vespertina. Al anochecer sale la Procesión de Sant Blai: la reliquia y la imagen del patrón recorren las calles con todo el pueblo festero, culminando con la entrada del Guió y la Reliquia en la plaza entre fuegos artificiales y el canto del Himno al Patrón. Es el acto más emotivo de los seis días para los bocairentinos.
- Lunes 8 de febrero — Dia de Moros i Cristians Embajadas y Guerrillas. Ambos bandos El día de la pólvora y el teatro. Por la mañana, guerrillas de arcabucería seguidas de la Embajada del Moro ante el castillo. Por la tarde se reanuda la batalla y llega la Embajada del Cristiano, que culmina con la recuperación del castillo por el bando de la cruz. Por la noche, desfile-retreta que cierra la jornada más intensa de la semana.
- Martes 9 de febrero — Dia del Sant Crist El Despojo del Moro y la Cordà. Ambos bandos Al amanecer, dianas libres. Subida a la ermita del Santo Cristo y misa de acción de gracias. A continuación, el Despullament del Moro: el embajador moro vencido se despoja de sus armas y símbolos rindiéndose ante la cruz, en un acto de carga teatral y devocional que Bocairent lleva ejecutando desde 1860. Se canta el Te Deum. Por la noche, la Cordà: cohetes borrachos lanzados en el casco antiguo en recinto acotado. Uno de los momentos más espectaculares y ruidosos de toda la semana.
- Miércoles 10 de febrero — Dia de l'Eixabegó Réquiem por los festeros difuntos. Cierre litúrgico El último día no es de celebración en el sentido festivo. Las juntas se reúnen y se celebra la misa de Réquiem por los festeros fallecidos en la parroquia. Es el cierre de la semana: un momento de recuerdo, de pertenencia y de continuidad. Una fiesta que recuerda a sus muertos antes de cerrar el ciclo anual tiene una madurez que pocas celebraciones populares pueden decir que tienen.
Filaes por bando
Bocairent tiene 9 filaes — 5 del bando cristiano y 4 del moro. La distribución no es simétrica. Los cargos festeros principales son el Capitán/Capitana y el Alférez. El último día, en el Monasterio, el ritual del Canvi de Bandes escenifica el relevo entre los cargos salientes y entrantes.
La composición oficial y el orden de desfile lo publica anualmente la Associació de Festes de Moros i Cristians a Sant Blai de Bocairent.
⚔️ Bando Cristiano
5 filaes
- EspanyoletosBando Cristiano
- GranadersGranaderos — Bando Cristiano
- ContrabandistesContrabandistas — Bando Cristiano
- Terç de SuavosZuavos — Bando Cristiano
- EstudiantsEstudiantes — Bando Cristiano
🌙 Bando Moro
4 filaes
- Moros VellsMoros Viejos — Una de las filaes fundacionales, documentada en crónicas de 1863. Custodian La Mahoma, la efigie del profeta que se coloca en el castillo durante las Embajadas.
- MarrocsMarroquíes — Bando Moro
- Moros MarinsMoros Marinos — Bando Moro
- MosquetersMosqueteros — Bando Moro. Asignados en la estructuración de 1860; sin connotación peyorativa.
Música y sonido
Cajas, marchas y pólvora en el frío de febrero
El sonido de Bocairent empieza la noche de las Caixes — miles de tabalets golpeando en las calles medievales — y no para hasta que la Cordà del martes convierte el casco antiguo en un estruendo de cohetes. Entre medias, el repertorio festero completo: marchas cristianas de metal triunfal para la Entrada del sábado por la mañana, y marchas moras lentas y solemnes cuando llega el bando de la media luna por la tarde.
Las bandas de música de la comarca son las encargadas de dar cuerpo sonoro a los desfiles. Cada filà desfila con su propia banda, y la diferencia entre el sonido cristiano — pasodobles rápidos, trompetas al frente — y el moro — percusión prominente, melodías orientales — es tan clara como en cualquier otra fiesta festera valenciana.
El momento acústico más singular de Bocairent no es ningún desfile: es la Nit de les Caixes. El sonido de cientos de cajas y tambores rebotando en las paredes de piedra del barrio medieval de noche, con los farolillos como única luz, no existe en ninguna otra fiesta de la Comunitat Valenciana.
No te lo puedes perder
La Nit de les Caixes
Viernes · Noche · Casco histórico medievalCientos de festeros con manta bocairentina y farolillos de papel recorren las calles medievales haciendo sonar miles de cajas. La oscuridad, la piedra, la luz de los faroles y el sonido de los tabalets crean una atmósfera que no se parece a ningún otro inicio de fiesta en Valencia. Es el acto más singular de Bocairent.
¿Por qué no perdértelo?
Porque resume en una sola noche todo lo que hace diferente a Bocairent: el invierno, el casco medieval, la manta, la devoción y la música. Quien solo puede venir un día, que venga este.
L'Entrada por el casco medieval
Sábado · Tarde · Recorrido oficialLas filaes desfilan por calles excavadas en la roca con desniveles que obligan a maniobras que no se ven en ninguna otra Entrada festera. El trazado medieval convierte cada tramo en algo distinto. Es la Entrada más física y más auténtica de las fiestas valenciano-murcianas.
¿Por qué no perdértelo?
Porque ver a una filà maniobrar por una calle de metro y medio de ancho cuesta abajo, con el traje completo y la banda tocando, es entender por qué la gente de Bocairent lleva 165 años haciéndolo exactamente así.
La Procesión de Sant Blai
Domingo · Tarde · Parroquia de la AsunciónLa reliquia y la imagen del patrón recorren las calles con todo el pueblo festero. El cumplimiento de un voto que el pueblo de Bocairent lleva renovando desde 1632. El momento más recordado ocurre cuando el Guió entra en la Plaza del Ayuntamiento: el alumbrado público se apaga por completo, las campanas voltean en solemne, el pueblo canta el Vítol al Patró Sant Blai y una lluvia de miles de papelitos de colores cae sobre la imagen.
¿Por qué no perdértelo?
Porque explica por qué existe la fiesta. Sin entender la devoción a Sant Blai, los desfiles son desfiles. Con ella, todo tiene sentido.
El Despojo del Moro
Martes · Mañana · Centro históricoEl embajador moro vencido se despoja de sus armas y símbolos rindiéndose ante la cruz. La rendición escenificada, el gesto de quitarse los atributos del poder, el Te Deum cantado después. Ninguna otra fiesta de Moros y Cristianos tiene un final así de dramático. La fiesta tiene un final dramático que pocas celebraciones de este tipo se permiten.
¿Por qué no perdértelo?
Porque es el único momento de los seis días donde la fiesta se detiene completamente para hacer teatro puro. Y porque la carga simbólica de ese gesto — rendirse, despojarse — no se parece a nada de lo que ocurre en los desfiles.
Consejos prácticos
- Ropa de abrigo de verdad. Bocairent está a 680 metros. En febrero de noche el frío es intenso. Ropa térmica bajo el abrigo, no encima. Si quieres integrarte, hazte con una manta bocairentina — es la prenda de identidad de la fiesta.
- Calzado antideslizante. El casco histórico está excavado en la roca con calles empedradas y desniveles. De noche, con frío, el suelo puede ser traicionero. Suela gruesa con agarre.
- Alojamiento. Bocairent es un pueblo pequeño. Las plazas se agotan. Busca en Ontinyent o Alcoi como bases y desplázate en coche — están a menos de 20 minutos.
- Protección auditiva. Para la Cordà y las guerrillas del Dia de Moros i Cristians. Para niños pequeños no es opcional.
- Programa oficial. Los horarios exactos y el orden de actos cambian cada año. Consúlta la web de la Associació antes de salir.
- Gastronomía. La fiesta se come con olleta de Bocairent y bajoques farcides, y se bebe con Herbero — el licor de hierbas de la sierra de Mariola que calienta las noches largas. Los embutidos de montaña aparecen en cualquier bar del centro durante la semana festera.
- El Museo Festero. Documenta la evolución de la fiesta desde las antiguas soldadescas hasta las filaes actuales. Vale la visita antes de los días grandes para entender lo que se va a ver.
Vocabulario festero
- Nit de les Caixes
- La noche de las cajas. Acto inaugural de la fiesta en el que los festeros recorren el casco histórico medieval con farolillos y tabalets. No existe un acto equivalente en ninguna otra fiesta de Moros y Cristianos de España.
- Farolet
- Farolillo de papel que portan los festeros durante la Nit de les Caixes. La luz de los farolillos en las calles oscuras del casco medieval es la imagen más icónica de la fiesta.
- Manta bocairentina
- Manta de lana de tradición textil secular en Bocairent. El vínculo con la fiesta no es casual: Sant Blai fue martirizado con cardas de hierro, lo que lo convirtió históricamente en patrón de los cardadores y tejedores de lana. La manta es, a la vez, prenda de abrigo y símbolo de esa devoción. No es un adorno: es una necesidad.
- Despullament del Moro
- El Despojo del Moro. Acto teatral del Dia del Sant Crist en el que el embajador moro vencido se despoja de sus armas y símbolos rindiéndose ante la cruz. No existe un acto equivalente en las fiestas de Moros y Cristianos valencianas.
- Cordà
- Lanzamiento de cohetes borrachos en recinto acotado del casco antiguo, la noche del Dia del Sant Crist. Es el acto pirotécnico más intenso de los seis días. Respeta siempre el perímetro de seguridad.
- Herbero
- Licor de hierbas elaborado con plantas de la sierra de Mariola. Bebida tradicional de las fiestas de Bocairent, especialmente en las noches frías de febrero. Se encuentra en cualquier bar del centro durante la semana festera.
- Vítol al Patró Sant Blai
- La aclamación ritual colectiva que articula toda la fiesta. Se pronuncia formalmente desde el balcón del Ayuntamiento tras el Ángelus vespertino del día de apertura, autorizando el inicio de la Nit de les Caixes. Alcanza su clímax durante la Procesión del domingo, en el momento del apagón de luces.
- Maset
- La sede social y cuartel festero de cada filà. Allí se custodian los trajes, se ensaya y se come en hermandad antes y después de cada acto. Durante la semana festera es el corazón de la vida interna de cada agrupación.
- Eixabegó
- El último día de la fiesta, dedicado a la misa de Réquiem por los festeros difuntos. El nombre hace referencia a la red de pesca que se cierra — el ciclo que termina. Cierra la semana en el mismo registro con que empezó: la devoción.
El léxico festero de Bocairent va más allá de estos nueve términos. Quedan fuera filà, común a todas las fiestas de Moros y Cristianos, y el tabal, que se explica donde toca, en el bloque de música. Aquí van solo los necesarios para seguir la ficha.
Galería
Enlaces útiles
- Associació de Festes de Moros i Cristians a Sant Blai de Bocairent — Web oficial
- Ayuntamiento de Bocairent
- Turisme Comunitat Valenciana
Última verificación de enlaces: 2026-08-18
Preguntas frecuentes
- ¿Cuándo se celebran los Moros y Cristianos de Bocairent?
- Del 6 al 10 de febrero de 2026, en honor a Sant Blai. La apertura es la Nit de les Caixes la noche del 5 de febrero. Las fechas giran siempre en torno al 3 de febrero, festividad litúrgica de Sant Blai.
- ¿Por qué se celebran en febrero y no en verano como otras fiestas de Moros y Cristianos?
- Porque la fiesta está vinculada a Sant Blai, cuya festividad es el 3 de febrero. El patronazgo data del 6 de noviembre de 1632, cuando la población atribuyó al santo la curación de una epidemia de difteria.
- ¿Qué es la Nit de les Caixes y por qué es tan especial?
- El acto que abre las fiestas. La noche del 5 de febrero, cientos de bocairentinos envueltos en la manta tradicional recorren el casco histórico portando caixes (cajas de percusión) y farolillos. No existe ningún acto equivalente en las fiestas de Moros y Cristianos de España.
- ¿Cuántas filaes participan y cómo se distribuyen?
- En Bocairent participan 9 filaes: 5 del bando cristiano (Espanyoletos, Granaders, Contrabandistes, Terç de Suavos y Estudiants) y 4 del bando moro (Moros Vells, Marrocs, Moros Marins y Mosqueters). La distribución no es simétrica.
- ¿Es apta para familias con niños y personas con movilidad reducida?
- Para familias, sí, con ropa de abrigo — las fiestas son en febrero. Los actos de arcabucería son intensos en decibelios; protección auditiva para los más pequeños. Para movilidad reducida, el casco histórico tiene calles estrechas y empedradas; los actos en plaza son más accesibles.
